Ayer no hubo rabas. A quien fuera jefe de comunicación de Fuerza Nueva, el ultra "Tebas vete ya" (y sus televisiones), programó el partido en San Mamés a las dos de la tarde. Nos nos chafó las rabas. ¡Qué raro, un facha chafando algo!
Así, porque ayer ya nos pusimos al corriente mediante Whatsapp y por teléfono, hoy "tiramos" del artículo que nos quedó pendiente tras soportar angustiosamente la entrevista que, hace unos días, le hicieron en Radio Euskadi al mayordomo de Ortuzar, Iñigo Ansola.
Como se ha dicho, tomamos buena nota de ella para publicarla un lunes tras un domingo sin rabas. No le salió peor al nervioso monaguillo porque la inefable periodista-alfombra, Eider Hurtado, no tuvo las preguntas adecuadas sobre el desconocimiento de la puñalada a Etxanobe por parte de Ansola, tales como preguntarle por qué cambian de caballo en mitad del río, u otra inocente pregunta sobre quien le dijo que un ciclo había acabado con una señora de 48 años (Elixabete) para apostar por un "nuevo meteorito" de 59 llamado Ibone... y cosas así.
La indecencia ante lo ocurrido huele a muchas cosas y el hedor hace la vida política en Bizkaia bastante difícil.
¿Irá Elixabete Etxanobe a los actos públicos como pato cojo? ¿Qué va a ser de su equipo? Y no me refiero a Basurko o Leixuri sino a lo poco que se salva como Itxaso Berrojalbiz y alguna más. No muchas. De ahí que nos vayamos a la reflexión política.
La disonancia cognitiva (DC) "es la tensión o incomodidad psicológica que sentimos cuando dos ideas, creencias, valores o comportamientos que mantenemos entran en contradicción entre sí". León Festinger, el psicólogo que desarrolló la teoría en 1957, señala que los seres humanos, por nuestra condición de seres racionales, tenemos la necesidad de que nuestras creencias, actitudes y conductas sean coherentes, evitando las contradicciones. No se asusten, no es mortal...
En los casos de abierta indecencia, que los hay, aunque la incomodidad no surja, debe también ser reparada la contradicción con un discurso alternativo, sobre todo frente a todos aquellos que confiaron, aplaudieron e hicieron propias las ideas pregonadas y a quienes ahora les resulta incomprensible el contradictorio proceder.
Se trata no solo de mentirse a sí mismo, sino también de mentirle al Mundo para que nuestras inconsistencias no queden desnudas, como las de aquel rey. En los tiempos en los que vivimos, de tecnología y redes en las que todo está registrado y documentado, la DC se hace cada vez más evidente. Si Festinger viviera en estos tiempos, quizá le habría puesto a su teoría el nombre de "Tres doritos después". Porque una cosa es cambiar de opinión y otra muy distinta es cambiar de opinión y pretender que uno nunca tuvo la opinión anterior.
Cambiar de opinión es una facultad humana; cambiar de pasado ya es un trabajo de edición. Y ahí las redes sociales tienen una pequeña dificultad: Tienen memoria.
El gran problema que presenta la DC es que nos vuelve vulnerables, nos pone en evidencia, nos convierte en seres poco fiables que, como veletas al viento, mueven sus principios al estilo marxista (de Groucho): "Estos son mis principios. Si no te gustan, tengo otros".
Esto de los principios nos lleva a considerar la DC también en términos políticos, lo que se hace evidente cuando la realidad que tenemos delante entra en contradicción con aquello que durante años nos dijeron que era verdad. En política siempre resulta más sencillo cambiar el discurso que cambiar la realidad. Pero el verdadero problema no es que los políticos cambien de opinión. El problema es que pretenden que nosotros cambiemos de memoria.
Reflexionando sobre su más célebre novela, 1984, George Orwell, señala: "El objetivo tácito de esa argumentación es un mundo de pesadilla en el que el jefe, o la camarilla gobernante, controla no solo el futuro sino también el pasado. Si el jefe dice de tal o cual acontecimiento que no ha sucedido, pues no ha sucedido; si dice que dos y dos son cinco, dos y dos serán cinco".
Llegado a este punto, no recuerdo bien por qué nos ha dado por escribir sobre la DC… Ah, sí!!! Ya recordamos: Es porque parece que Iñigo Ansola se cree ya un mariscal de campo por obedecer las órdenes sin que se le note mucho la suciedad de sus pantalones. Pero él está ahí para lo que está, no para que los Estatutos se cumplan y para que el PNV avance...
