EUSKARA EZ DA ISILARAZI BEHAR: HIZKUNTZA, HERRIA ETA POLITIKA (Gotzon Garate Goihartzun, S.J.1934-2008)

Duela 20 urte argitaratu zuen Gotzon Garatek:

Euskara ez da isilarazi behar: hizkuntza, herria eta politika Gotzon Garate Azkenaldian, Josu Jon Imazek egindako adierazpenek berriz ere mahai gainean jarri dute eztabaida zahar baina funtsezko bat: euskara politikatik kanpo utzi behar al da? Badirudi batzuek nahiago luketela gure hizkuntza esparru neutro eta “gatazkarik gabe” batean kokatu, ekonomiaren, kudeaketaren edo interes pragmatikoen izenean. Baina planteamendu horrek ahaztu egiten du euskara bera ez dela inoiz neutroa izan, ezta izan daitekeenik ere.

Euskara ez da tresna huts bat; herri baten adierazpena da, historia baten emaitza eta komunitate baten biziraupenerako giltza. Horregatik, euskara politikatik kanpo uzteko deia, azken batean, herriaren erabaki-ahalmena murrizteko modu sotila da. Hizkuntza bat bizirik mantentzea ez da soilik kultur kontu bat: erabaki politikoa ere bada. Sarritan esaten da hizkuntzak ez direla nahastu behar ekonomiaren edo enpresaren logikarekin. Baina egia da erabaki ekonomiko guztiek ondorio sozial eta kulturalak dituztela. Enpresa batean, administrazio batean edo hezkuntza sisteman euskarak duen lekua ez da kasualitatea: aukeren eta lehentasunen isla da. Eta lehentasun horiek, nahi ala ez, politikoak dira.

Euskara “apolitiko” bihurtzeko ahaleginak arriskutsuak izan daitezke, izan ere, horrek esan nahi du botere harremanak ezkutatzea. Zein hizkuntzatan lan egiten den, zein hizkuntzatan sortzen den ezagutza, edo zein hizkuntzatan eskaintzen diren zerbitzuak ez dira erabaki tekniko hutsak. Horiek guztiek baldintzatzen dute nor dagoen barnean eta nor geratzen den kanpoan.

Ez da kontua euskara inposatzea, baizik eta euskara biziaraztea baldintza duinetan. Eta horretarako, beharrezkoa da politika ausarta, konprometitua eta koherentea. Hizkuntza gutxitu batek ezin du biziraun merkatuaren logika hutsean oinarrituta; babes publikoa eta borondate kolektiboa behar ditu. Euskara politikatik kanpo uztea eskatzen dutenek, agian, gatazka saihestu nahi dute. Baina benetako galdera da: zer prezio ordainduta? Isiltasunak ez du beti neutraltasuna esan nahi; askotan, desagerpenaren atarikoa da. Horregatik, euskara defendatzea ez da iraganari begiratzea, etorkizuna eraikitzea baizik. Eta etorkizun hori, ezinbestean, politikoa ere bada.

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EL EUSKERA NO DEBE SER SILENCIADO: LENGUA, PUEBLO Y POLÍTICA (articulo publicado hace 20 años por Gotzon Garate).

Últimamente, las declaraciones de Josu Jon Imaz han vuelto a poner sobre la mesa un viejo pero fundamental debate: ¿Hay que excluir al euskera de la política? Parece que algunos preferirían situar nuestra lengua en un marco neutro y "sin conflictos" en nombre de la economía, la gestión o los intereses pragmáticos. Pero este planteamiento olvida que el propio euskera nunca ha sido, ni puede ser, neutro. El euskera no es un mero instrumento; es la expresión de un pueblo, fruto de una historia y llave para la supervivencia de una comunidad. Por eso, el llamamiento a excluir el euskera de la política es, en definitiva, una sutil forma de mermar la capacidad de decisión del pueblo. Mantener viva una lengua no es sólo una cuestión cultural: también es una decisión política.

A menudo se dice que los idiomas no deben confundirse con la lógica de la economía o de la empresa. Pero es cierto que todas las decisiones económicas tienen consecuencias sociales y culturales. El lugar que ocupa el euskera en una empresa, en una administración o en el sistema educativo no es casual: es un reflejo de las posibilidades y prioridades. Y esas prioridades, queramos o no, son políticas.

Los intentos de convertir el euskera en "apolítico" pueden ser peligrosos, ya que eso significa ocultar las relaciones de poder. El idioma en el que se trabaja, el idioma en el que se genera el conocimiento, o el idioma en el que se prestan los servicios no son decisiones meramente técnicas. Todos ellos condicionan quién está dentro y quién se queda fuera. No se trata de imponer el euskera, sino de hacerlo vivir en condiciones dignas. Y para ello es necesaria una política valiente, comprometida y coherente. Una lengua minorizada no puede sobrevivir basándose en la pura lógica del mercado; necesita apoyo público y voluntad colectiva.

Los que reclaman la exclusión del euskera de la política quizá quieran evitar el conflicto. Pero la verdadera pregunta es: ¿a qué precio pagar? El silencio no siempre significa neutralidad; muchas veces es el preludio de la desaparición. Por eso, defender el euskera no es mirar al pasado, es construir el futuro. Y ese futuro, inevitablemente, también es político. 

(Traducido)