INCONGRUENCIA E INCOHERENCIA RAUDALES: HASTA EN LOS ALARDES

Curiosa foto: Uno de Mutriku, una de Oñati y una de Errenteria yendo a Irun a dar lecciones. De primer plano al último podemos ver a: Jon Gambra, director de Derechos Humanos de la Diputación Foral de Gipuzkoa y Burukide de última hora del EBB (Cuando Ortuzar se dio cuenta que lo de Luis Aitor Esteban iba en serio, le nominaron en sus “planchas no-planchas" pese a que no le conocían ni en la panadería de debajo de su casa).

La segunda, la que parece que le han sacado de la Serie "V", es Nerea Isasi, directora de Igualdad de Diputación Foral de Gipuzkoa por EAJ-PNV.

La tercera es la ínclita Miren Elgarresta Larrabide, directora del Instituto Vasco de la Mujer-Emakunde por EAJ-PNV. Al parecer ayer no tenía excursión a USA para no hacer NADA (Todavía estamos esperando a que alguien diga por qué y para qué esta señora fue en el viaje oficial de Pradales a USA). Y es que tenemos un nivel de transparencia opaca que nadie ha podido explicar, y menos sin Agenda, el viaje de Miren a Estados Unidos. Lo dejaremos en darse una vuelta para hacer compras o ver escaparates. Salvo que alguien diga lo contrario lo dejaremos en un “me apunto”. Pero, al parecer, ayer tampoco tenía otra cosa que hacer (como, por ejemplo, trabajar) por lo apareció en Irun a pasar el día de jaia que los, las y les contribuyentes pagamos con nuestros impuestos.

La última de la foto es la diputada foral gipuzkoana de Política Social y, también, segunda teniente de Diputada General (EAJ-PNV). Suponemos que esta última habrá acudido en nombre de la diputada general de Gipuzkoa, Eider Mendoza que, seguro tendría algo que hacer porque es muy aficionada a ir a aplaudir donde haga falta..

Según nos dicen desde Irun, mejor se podrían dedicar a gestionar en vez de ir a jugar a dos barajas. Sí... Estas gentes están muy pilladas tanto en Irun como en Hondarribia. Y es que eso de comer sopas y sorber no puede ser. Para entendernos, apoyan lo blanco y lo negro y, encima, intentan echar las redes en unos caladeros que ya tienen pescadores desde hace muchos años. Vamos... que de ahí no pescan ni un muble con miga de pan.

Dicho lo cual, también debemos estar muy atentos a la situación de seguridad en Irun (punto de “filtro” fronterizo). Y no es nada bueno. Incluso peor que en Donostia, Bilbao, etc. Y nos consta que hay mucha preocupación con respecto a las mujeres. Parece ser que ese tema no preocupa mucho a ésas cuatro sonrientes personas de la fotografía. Mejor sería que a las mujeres irundarras se les pudiera ayudar mejorando la seguridad en la Ciudad a la hora de vivir en un entorno libre de agresiones machistas porque es de sobra conocido lo que pasa en Irun.

En resumidas cuentas, viendo la foto se puede afirmar (como nos aseguran desde Irun) que el Día de San Marcial esas personas de la foto no van a otra cosa más que a hacer el paripé y a desarrollar su política woke. Y si lo hacen para buscar algún rédito electoral, mejor que se queden en casa con el ventilador.

Para ponernos un poco en contexto, el Alarde fue en su día (y es) la rememoración de las Milicias Forales. Es un acto cívico y es un acto religioso. Toda esta movida viene impulsada desde la Izquierda Abertzale (entonces Herri Batasuna) con la Ponencia Oldartzen del año 1996-97. De hecho, los primeros jaleos con el tema de los Alardes (tanto en Irun como en Hondarribia) vienen de esa época. De hecho, en aquella patética presentación de Anoeta (donde se quemaron banderas españolas por encapuchados), la Compañía Jaizkibel y gente del “Mixto” de Irún hicieron aparición allí.

Entonces, eso del Alarde Mixto simplemente se sustenta en el tan manido “Jaiak Bai, Borroka era Bai” aplicado a nivel local en Irun y Hondarribia. Han conseguido el apoyo de casi todos los partidos, pero no acaban de lograr el apoyo social. Es verdad que pasados los años hay más normalidad y respeto, pero van buscando notoriedad. De hecho, van pasando por las calles donde hay más gente concentrada para provocar y buscar algún altercado donde ellas puedan victimizarse y achacar a las gentes del Alarde Tradicional que son agresivos, talibanes, machistas y el resto de su habitual retahíla (que, ahora se llama “relato”).

Así que ahí está el origen del “conflicto”: El desfile mixto mantiene el lema “Alderde bat, publikoa eta parekidea”, es decir, un solo Alarde, público (pagado por la Ciudadanía/por la Administración, y bajo sus condiciones.

A pesar de que existe una Sentencia de 2008 del Tribunal Supremo que valida la legalidad de los Alardes Tradicionales, buscan aniquilar el Alarde Tradicional, o sea, que deje de existir. ¿Para qué? Pues para controlarlo ellas, ellos y “elles” con el apoyo de la Izquierda Abertzale de siempre y de lo que queda de Podemos.

O sea, lo que quieren es que un porcentaje muy alto de la Ciudadanía de Irun (como se aprecia cada año, y de manera constante en las calles) no puedan celebrar sus fiestas como les de la puta gana. Quede claro que los partidarios del Alarde Tradicional no dicen que las del Alarde Mixto no desfilen, simplemente dicen que los del Alarde Tradicional puedan hacer el suyo. Y es por lo que luchan de una forma legítima.

Por conocer un poco el origen histórico, diremos que, mientras existían los Fueros se hacían las revistas de armas de las Milicias Forales que es lo que se rememora en Irun el Día de San Pedro (ayer, domingo). En la época foral lo que se hacía era una procesión (también con armas) hasta la Ermita de San Marcial, donde las tropas forales de Irun pudieron paralizar a los franceses ganando la conocida como Batalla de San Marcial, por lo que todos los años se sube al monte a cumplir con el voto hecho al Santo. Entonces es una procesión.

Cuando se abolieron los Fueros, la gente de Irun fue muy inteligente y lo que hicieron fue pasar al Día de San Marcial la revista de armas de las Milicias Forales, por lo que también se convirtió en procesión religiosa y, uniendo las dos cosas, se pudieron mantener los Alardes a pesar de haberse abolido los Fueros.

En resumidas cuentas, el Partido Nacionalista Vasco ha abanderado en Irun la defensa del Alarde Tradicional, el respeto al mismo, y, ahora, eso se intenta mantener aplaudiendo también al otro acto (que pide abolir en Alarde Tradicional que siempre ha defendido y aplaudido).

Como pueden observar en esta segunda foto (cargos electos o de designación de EAJ-PNV aplaudiendo al abanderado), hablamos de una incongruencia en toda regla, además cero credibilidad, y perder la calle porque la gente de Irun, sin necesidad de puntuales “visitantes” está a favor del Alarde Tradicional. Los más favorables al Alarde Mixto son gentes de EH-Bildu y, como hemos apuntado anteriormente, las personas militantes o seguidoras de lo que aún queda de Podemos, siendo los primeros quiénes lo controlan.

Ruego me perdonen, pero no sé cómo llamar al abanderado (un transformista conocido como “Garazy La Fantasy”). Pero quede claro que no tengo mayor problema en si debo llamarla abanderada o “abanderade”.

Y tampoco crean que me da por reírme de la Cantinera o "Cantinere" Asier. Nunca me ha dado por cuestionar a nadie que sea lo que quiera ser o se sienta como quiera sentirse. En esencia, soy mucho más liberal que aquéllos que "crucificaron" en muchos Medios a Dª. Manuela Carmena cuando, siendo alcaldesa de Madrid tuvo (mal aconsejada) la ocurrencia de hacer una Cabalgata de Reinas Magas.

Ni soy un talibán ni soy un carca pero, al paso que va la burra, uno se puede temer lo peor. No estoy por el historicismo pero tampoco por que me cambien en Aste Nagusia de Bilbao la figura del gigante del General Zumalakarregui por una mujer ni a Doña Casilda Iturrizar por un un hombre por el mero hecho de que tuviese bigote... que lo tenía. No vaya a ser que venga el artista del cartel de fiestas y se lo pinte, de igual manera que pintó una ikurriña con los colores cambiados pero, por la razón que fuera, en vez de descalificar el cartel nos dijeron que lo corregirían a la hora de imprimirlo. ¿Se imaginan un cartel en Francia con la bandera holandesa?

En fin... Con lo de emparejar (desde 1994) a Olentzero con Mari Domingi y, yo, con 58 tacos, por el mero hecho de tragarme que es una figura mítica de la Navidad que "descubre su conexión con la naturaleza, su labor junto a Olentzero y su evolución como símbolo de igualdad y tradición en las festividades vascas", creo que ya voy servido hasta que la casque... Espero que de viejo.

Pero, por retomar el hilo, no me cabe duda que, entre otras cosas, también puede deberse a esto de los Alardes la constante sangría de votos de EAJ-PNV: En Irún 1.278 votos menos (2019-2013). En Hondarribia 1.096 votos menos (2019-2023) que, en este caso, supuso la pérdida de 3 concejales y la Alcaldía.

¿En serio creen esas gentes de la foto del balcón aportan algo? Pues mucho nos tememos que, como queda patente en los datos electorales, va a ser que esas y ésos sonrientes de la balconada (que ni observan la paridad en la foto), más que sumar, restan.

Ahí está la Ciudadanía (la que vota en Irun y en Hondarribia). Y ahí están los resultados electorales que, obviamente, no son opinión sino información contrastada. Pero es igual: Aunque pongamos la proyección de intención de voto de 2027, los de la foto de cabecera van a intentar seguir estando igual porque, mucho nos tememos, están más a la nómina pública que al devenir de la sigla histórica que les ampara y protege. Una conclusión del todo errónea porque, si a la sigla EAJ-PNV le va mal, a ellos les va mal y, encima, muchas, muchos y “muches” no tienen a dónde volver o, como se dice vulgarmente, la mayoría de esa banda no tienen dónde caerse muertas, muertos o “muertes”.

Una pena, “peno” o “pene”. Cuesta bajo y sin frenos. Y esperen a que se cumpla lo que decíamos en el mes de febrero y a un presidente de Gobierno español le dé por convocar unas elecciones anticipadas en verano. A julio (como la vez anterior) no llega, pero llega a agosto.

Andamos en caída libre así que pónganse los cascos, los cinturones, los chalecos salvavidas, o los paracaídas. Y que tampoco cunda el pánico: Los músicos del Titánic nunca dejaron de tocar... o eso dicen los que abandonaron el barco en los botes salvavidas.